Eveniment major pentru intreaga crestinatate, Pastele e parca mai incarcat de simboluri si traditii ca oriunde în lume pe plaiurile maramuresene. Aici, în locul in care au supravietuit destinului si istoriei dacii liberi care au conturat poporul roman de astazi, sarbatoarea pascala e privita ca o perioada de trecere de la vechi la nou, traditia imbinand aici simboluri stravechi, pre-crestine, cu nuantele religioase aduse lumii de nasterea Mantuitorului. Unul din ritualurile care diferentiaza Maramuresul de restul tarii in aceasta perioada este “Datul cu hutata”, care are loc in fiecare an in Joia Mare.

Trecerea de la iarna la primavara

Hutata este un leagan complex, pregatit special pentru Joia Mare, unde intreaga comunitate locala, dar mai ales tinerii, se aduna pentru a se reintregi inainte de Invierea Domnului. La origini, obiceiul simboliza in special sarbatorirea trecerii de la perioada de iarna la primavara, intreg satul bucurandu-se ca a trecut cu bine de perioada rece si friguroasa din an. Datul cu hutata este vazut de multe ori ca un prilej de distractie pentru localnici, in special tinerii fiind cei care participa la acest eveniment.

Privitul pe sub “sumnele” fetelor

Pe hutata urca fetele si baietii care se pregatesc sa iasa din adolescenta si se leagana “pentru a iesi din iarna”, sugerand in substrat “iesirea din adolescenta”. Tocmai pentru a sugera acest ultim lucru, cei care participa la hutata trebuie sa stea in picioare, fata in fata, baieti si fete, incercand sa impinga leaganul pentru a depasi “toaiele”, reperul, graniţa spre o noua treapta a vietii. Potrivit etnologilor, gesturile de la hutata imita actul sexual. Traditia spune ca la acest eveniment flacaii, si in general barbatii satului, se strangeau la hutata pentru a privi pe sub “sumnele” fetelor. ” Tinerii invata la Hutata sa se iubeasca, pentru ca nici popa, nici mamele nu i-o invatat pe vremuri cum sa faca coconi”, spun si astazi localnicii.

Iuda, batjocorit la Hutata

Cat priveste simbolistica crestina a Datului cu hutata, aceasta are legatura cu spanzuratoarea pe care a murit Iuda, iar hutata reprezinta in acest caz batjocura lumii fata de tradatorul Domnului. Obiceiul este intalnit si astazi in special in zona Borsa din Maramures. Despre toate acestea vorbeste realizatorul Mihali Nicoara in filmul sau “Obiceiuri de Pasti in Maramures si Oas”.

Ionut Vasilescu